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黄玉太阳神雕件 红山文化
红山文化玉器价格也一路走俏，红山文化玉器价格一般比较透明市场也很好，随着当下古玩收藏席卷全球，越来越多的人了解到了，认识到了红山文化玉器相关的一些知识。
黄玉太阳神雕件（高古）红山文化时期
高6.5厘米，宽3.3厘米，重70克
此藏品品相完整，无破损
红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器。距今6000年－5000年的红山文化，是中国境内新石器时代北方原始文化的代表，主要遗址分布在内蒙古东南部，辽宁西部、河北北部、吉林西北部，因1935年赤蜂红山遗址的发掘而得名。红山文化正处于母系氏族社会的全盛时期，社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡。
黄玉太阳神雕件（高古）红山文化时期
太阳神呈坐姿，雕工细致，玉质温润，整体呈黄色，包浆厚重，在太阳神右耳边有红色细丝，极似血丝。纹图线条均用单条阴线和粗细不等的较粗的凹槽表现，与其他时期有别。若用放大镜观看，其中较粗凹槽的制作，是先用大小不等的宽边砣具沿阴线凹槽的横向磨琢后，再用粗细不等的条棒带动解玉砂顺着阴线凹槽来拉动摩擦。囚此，其上的阴线凹槽仍能看到先后两种方法留下的痕迹。若阴线或凹槽内留有粗细相同，距离相等，且平行而直的机电砂轮打磨痕，其真实性大打折扣。玉器的边沿，由于制作玉器的最后一道程序可能是用动物的皮摩擦抛光，即使至今已有五六干年之久，其表面仍有光泽莹润和呈钝刃感。
黄玉太阳神雕件（高古）红山文化时期
红山玉器的工艺，主要是各部位的过渡自然，表面光泽细腻，少有磨痕，除个别小型佩件大多无玻璃光。不论动物或器物，一般都有穿孔，多系对钻而成，也有从一面钻进的马蹄形孔，孔壁呈粗螺旋状，有的孔中部交接处出现错位棱台，也有的是对面蹭磨而成光泽无螺旋纹的孔，交接的薄层上钻一小孔。扁平器物在工艺上多两面加工，内外边缘成刃状，具有独特的艺术风格。 红山文化玉器价格如此之高离不开它固有的这些特色。
勾云纹玉佩 红山文化时期
红山文化玉器最早发现于辽宁省凌源县牛河梁遗址，1942年考古工作者曾在那里见到一件勾云纹玉佩。以后，在红山文化诸遗址中多有玉器发现，以凌源县牛河梁、三官甸子、喀左县东山嘴等遗址出土较多，内蒙古翁中特旗三星他拉、敖汉旗大洼、辽宁省阜新县胡头沟等处也有不少重要玉器发现。红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品，构成这一文化的显著特征。红山文化玉器一般表面无玻璃光，表面光泽与玉的硬度及解玉砂颗粒的精细相关。一般地说，玉质硬度高光泽强，磨砂痕轻，玉质软、石性重者光泽差；解玉砂颗粒匀细光泽强。刚出土的红山玉器表面都有一层柔和的老玉特有光泽，不同于现代的油蜡抛光技术。
黄玉太阳神 红山文化时期 藏展于台湾震旦博物馆
（藏展于台湾震旦博物馆的红山文化时期黄玉“太阳神”，是在1994年老哈河畔，被古董商在农户家发现的。他一生从没有见过史前这么精美的玉器，估计钱少是买不到的，当下动了抢的邪念，拨开围众夺玉而逃，跑出2里多路后，被七、八位围众擒获扭送当地公安派出所，但他拿的古玉已不见了。蹊跷的是，不知何时古玉“太阳神”飘洋过海跑到了台湾。
据知情者回忆：
当时发现时一共是有两个【一对】太阳神玉人，一个是男性祝人，一个是女性祝人，台湾震旦博物馆收藏的这件黄玉祝人，应该是女性祝人。另外还有一件比震旦这件稍微大一些的祝人【应是男性祝人】，后来也被老乡给卖了。
央视网友：
我也见过另一件，与台湾震旦这件应是一对，东西开门的真品，早听行里说过，台湾那件流出时只卖了5千人民币，另一只雄的其实当时就已被匿下，后几经辗转流落到河北保定被当地一个节目主持人也是著名古藏家珍藏了，幸哉，没流出去。）
玉质的基本颜色发生变化，一方面是色素离子对玉器所处环境条件产生不同反应；另一方面内在因素在外部条件下促成变化，基本颜色的变化也是年代的特征。造型有时代性。红山文化玉器的造型深厚、凝重，既概括洗炼，重点部位突出，又有不同于一般特征的神韵。如红山玉器的动物造型，既生动，又拙朴、豪放。现实仿制的红山动物玉器，只能做到形似，总体上拘谨、呆板、无生气，难以捕捉到原器物固有的神韵，很难模仿到那个时代的特征。
和田黄玉，为新疆和田玉的四大主玉之一，晶莹剔透，柔和如脂，以色黄正而骄，润如脂者其身价不菲，它稀有罕见，是玉中珍品，产量很少，可与羊脂玉媲美。此雕件以和田黄玉为料，雕以太阳神，可见用意非同一般，也体现了古人对神像的崇拜。
太阳神炎帝
夏天，炎帝让太阳早起、晚归，延长工作时间，用充是的光和热促使应稼生长成熟；冬天，他又让太阳早归晚起，缩短工作时间，减少太阳的光和热，给万物以休养生息的机会。炎帝乘坐着六螭悬车，不惧炎热，不避风寒，日复一日，年复一年，就这样辛勤地督促着太阳，保护着太阳，让太阳给大地照光射亮，给人类送来温暖，人们崇敬地尊他为太阳神。
《史记》、《三皇本纪》、《太平御览》、《帝王世纪》都有记载：“炎帝，人身牛首”。也有说法，红山文化的这类“牛首人身”玉器之形象正是“三皇五帝”之一“炎帝”的神像，亦即上古时期制作并尊崇的先祖图腾，其准确称呼应为：“炎帝先祖神”。然而世间的事又是那么的神奇，的确有把“炎帝”称为“太阳神”的神话。从这个角度看来，已经被世人叫习惯的红山玉器“太阳神”还真的是被误打误撞的叫对了。
太阳神 红山文化时期 美国克里夫兰艺术馆藏
太阳神和奥特曼
是巧合还是故事
2009年春天，北京电视台播放过一部名为《家在洹上》的电视剧，讲述抗日战争时期，河南安阳人民如何想法设法防止文物外流的故事。是否曾有"太阳神"或其类似物被掠往日本，而日本"奥特曼"是否正好又模仿了它们?
《红山文化古玉精华》蓝天出版社
《红山文化古玉精华》一书中提到，根据相关史料记载，早在上世纪二三十年代，日本考古学家即在内蒙古赤峰红山发现红山文化洞穴遗址及遗存，并于日本发表相关考古学术论文。但他们发现文物遗存大都为骨形器、石器、及较为简单的环、玦、璧类器物，“并无人物、动物类玉器”。事实上，据老一辈人传说，早在清朝时期，红山当地人就在山野田间捡到古怪的玉雕，部分呈人形。呈人形的玉雕中，很有可能是“太阳神”的“兄弟姐妹”，亦极有可能在上世纪30年代流向日本。
太阳神和奥特曼
是否存在这种可能？：当时的日本考古学家，将形状与“太阳神”类似的神祖类玉雕带回了日本。多年后，日本圆谷株式会社TBS电视台的工作人员受之启发，从而他们于1965年设计出了奥特曼？奥特曼和太阳神，它们肯定不是“兄弟”，是否为“父子”关系则需进一步考证。
奥特曼家族
一段实实在在存续的史实，有待我们挖掘。
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