论文题目：第二次世界大战中日本媒体的法西斯势力方向转变
【内容提要】
二战时期，军国主义思想的宣传，使日本国内弥漫着侵略扩张，效忠天皇的思想。在其爆炸式的新闻宣传下，所谓的“英雄”、“忠君”、“大东亚共荣”严重霸占着国内人民的脑海。通过研究第二次世界大战中日本新闻媒体成为军国主义媒介的转变，以时间和空间上的对比，来论述新闻事业在当时日本军国主义狂热政府控制下新闻精神、新闻价值观的丧失。
【关键词】日本新闻媒体 二战 法西斯化 新闻精神
引言
近几十年来，日本国内媒体专业精神引发着国内媒体的讨论，日本媒体以其客观、公正、专业树立了其特有的新闻精神。而与此同时，仍有日本部分文化媒体届宣扬法西斯精神，企图以新闻喉结的作用来重振旗鼓，燃起法西斯的火花。日本媒体与日本政府的合作关系十分密切，而这种密切关系在第二次世界大战期间表现得尤为突出。当时的日本媒体，并不是代表公众监督政府的“看门狗”，而是成为政府推行法西斯军国主义呐喊助威的“哈巴狗”。回想80年前，日本媒体丧失了“公器”的地位，转而成为军国主义政府对外侵略扩张的宣传工具。本选题在这个背景下进行了对日本第二次世界大战时期日本媒体新闻精神的研究。
一．二战前日本媒体法西斯化的趋势
幕府统治下的日本媒体，在其新闻发展史上还是有一定的地位。这个时候的日本媒体已经出现了倾向政府的趋势。逐步脱离自己媒体“公器”的职能，成为其有效的宣传工具。它们不再监督政府，进而转化成依赖于政府，而这种趋势在二战期间达到了顶峰——为法西斯势力摇旗呐喊助威。
19世纪中期，日本报纸出现。和很多当时后起国家一样，日本本国报业也在国外传媒势力打击下逐渐丧失影响力，发展困难，进而使政府当局在话语权上的丧失。而这不是当时日本政府喜于乐见的，这就促使了政府下定决心控制本国媒体。在日本“明治维新”后，政府资助本国报业的发展，《每日新闻》的出现，就是在政府的支持下创立的。随后，只要报纸出现批评政府的社论或者报道，政府就转变对报社的看法，并修正报刊条例，达到控制言论的目的。1875年，明治政府颁布了“新闻纸条例”，制定了“诽谤法”，明确了对记者的刑律。在此后的５年内，全国有300多名记者或者报人遭受惩处，言论的白色恐怖是这一时期的主要新闻形势。而能进一步证明日本政府控制新闻的事件是1889年的《大日本帝国宪法》，宪法明确规定主流媒体在重大新闻事件上要同化外来观点，态度趋同。此类规定此后层出不穷，日本媒体逐渐自觉成长为鼓吹军国主义和国家主义的工具。20世纪出发生的“白虹贯日”事件，使日本政府对于舆论监督控制更为严格。20世纪20年代后，日本媒体基本上丧失了新闻自由，远离了新闻独立自主。日本媒体正式走入了荡平新闻精神后的法西斯新闻舆论阵营。[i]
而在中国东北的“九·一八”则是对日本媒体转型的一次模拟考试。日本媒体也曾反抗过，但是出于对国民舆论的控制，日本右翼势力的渗入和干涉而失败。日本新闻媒体在经过此前中日甲午战争、日俄战争战时时期新闻宣传鼓动的洗礼，而且在政府新闻管制框架下，这一事件后日本媒体的操作手法愈发娴熟。
二．日本新闻事业法西斯化原因的探究
日本新闻法西斯化并不是一蹴而就，简单的形成的。相反，是有着主观和客观方面的原因造成的。
（一）主观原因上：
1.日本媒体本身对于法西斯势力的依赖性大以及媒体本身的法西斯特性。日本新闻媒介在战争报道方面歪曲事实、掩盖真实、欺骗民众。在对内宣传上，尤其是战况的报道，新闻媒介完全抛弃了新闻的真实性原则，只是按照军方的发表原封不动地加以报道。完全依赖于法西斯政府。而在日本迅速接纳西方新技术，迈入强国俱乐部之后，他为身边的国家缺乏秩序而不满，因而希望将自身完善的等级制附加在身边这些国家身上，使得朝鲜与中国不再受西方侵略，而是生活在以日本为首的大东亚共荣圈的等级制之下。这样符合当时日本媒体发展的要求，日本媒体也需要打开整个东亚，将日本声音传遍世界的角落这一宏伟壮大的侵略目标。这就与日本法西斯的行径趋同，使两者越走越近。
2.日本的国民性格和文化特质影响。本尼迪克特在他的《文化模式》一书中曾引用迪格尔印第安人的箴言：上帝就给每个民族一只陶杯，从这杯中，人们饮入他们的生活。每一个民族都有其特有的文化特质，这种文化特质深深地灌输在人们的心中，无时无刻不在影响着他们的生活。在现代化的汹涌潮流，和本国所处狭隘地域面前，人民们的国民意识和爱国思想，是逐步提高的。积极投身国政，最终把个人命运与国家命运生死与共的历程。他们都意识到，如果不为国献身，战败国的下场很惨。[ii]在文化上，日本不同于很多国家，它在文化上没有自己的轴心时代，大化改新、明治维新都是借鉴中西先进文化进行社会变革。它的文化似乎缺乏某种自我开放性，传统的太阳神崇拜和天皇制度结合。致使日本当时的媒体也认为，实行媒体法西斯化宣传也是效忠天皇的表现，效忠天皇就是媒体存在的解释。日本人的文化特质就是重视精神的作用，要求媒体宣传在精神上促使整个民族支持国家战争，让人民感受到这个战争是为了大日本帝国，是为了整个大日本以及大日本后代子孙的存亡。狂热的军国主义分子荒木大将在《告日本国民书》中写道：日本的“真心使命”在于宏扬皇道于四海，力量悬殊不足忧，吾等何惧于物质！”他们的战术手册上有一句口号：“以吾等之训练对抗敌军数量之优势，以吾等之血肉对抗敌军之钢铁”。这并不是说他们不重视物质，而是说，军舰和大炮不过是永世长存的“日本精神”的表面象征——至少在他们看来是这样的，更为重要的是精神上的鼓励。
（二）日本媒体法西斯化的客观方面在于所处的外部环境和右翼政府的左右控制。
1.政府强制通讯社合并，并以服务战争的姿态出现在二战中。在二战爆发前，日本有200多家通讯社。当战争的炮火点然后，日本政府为了加强对于国内舆论的控制，大动作开始于1936年。联合新闻社和电通两大通讯社的基础上建立社团法人同盟通讯社。，并接受军部的控制和领导。其他中小型通讯社先后归于同盟通讯社，以达到新闻源的控制和制造。所有的新闻发稿都要经过这个通讯社，这时候的日本媒体才是真正完全彻底没有保留的丧失了其独立自主的权利。从此以后，同盟通讯社作为唯一代表日本强有力的国家通讯社，不仅在国内发展，还直接负责对外国际广播，从成立的当年起，使用英、法、德、西、汉语对欧洲、北美、亚太地区广播，随后扩大到使用24种语言全天候广播，积极参与法西斯轴心国的电波战。
2.通讯社的合并，日本报业也没有让政府丢失。日本报业在中日战争全面爆发前还拥有数百家。随着战争的进行，报刊的整合力度越来越大，此后几年日本报业合并的趋势加强。而且，政府对于整个报刊行业的管制严格，言论自由遭到瓦解。我们可以从以下数据来体会当时的日本媒体发展概状：1939年，日本全国的杂志被禁止出版的就有4000种，包括警视厅管辖的500种。再经1941年和1942年的两次整顿与合并，原来数千种杂志剩下996种，综合性杂志只保留了3种、时事性杂志只保留了7种。1944年又迫使最大的综合性杂志《中央公论》、时事性杂志《改造》停刊。
3.国家管制广播业，使电波彻底成为整个法西斯的声音，并于其他敌对国家开展电波战。在1925年，日本国内成立了东京、大阪和名古屋广播电台。然而在第二年，日本广播协会就将这三家电台合并。政府在这场合并中起着关键性的作用，因为政府得到的就是对其控制管理权。此后，日本对外新闻、演讲、以及重大事件的发言都会经过审核后通过后方可公布。同时，具有鼓动性，煽动化的电波也刺激了整个收音机的热销。在广播中，随着战争的白热化，越来越多的出现爱国教育，为天皇献身的节目。
4.以法律的形式来确定整个媒体的法西斯特性，不遵守即违法国家宪法。1938年，中日战争爆发后不久,日本颁布了《国家总动员法》，其中规定：战时政府为实现国家总动员，在必要时可以根据敕令，决定有关企业的开设、托办、共同经营、让渡、废止、停办以及法人的合并、解散等。1941年，以《国家总动员法》为基础制定的新闻纸等刊载限制令和报业令，又从报道内容和报业经营等方面，加强了对报纸的控制。1941年，又制定了旨在保护政治机密的国防保安法。各种情报都被加上二重、三重的限制。太平洋战争爆发后，又立即制定了言论、出版、结社等临时管理法。在法律上保证着法西斯势力无处不在。[iii]
- 法西斯的思想控制和新闻从业人员的整治，力求在精神上统治全民。日本当局通常禁止那些可能不利于军部直接统制的新闻报道和言论，以达到在舆论上引导民众。政府并且不断的逮捕知识分子，防止不利于法西斯的言论出现。对于新闻报道，日本当局要求一定要统一国内舆论、指出前进方向，使本国国民紧密团结，并培养国民火一般的即使以整个世界为敌也毫不畏惧的爱国热情。1935年，日本当局发布“国体明征”运动，目的是为了彻底消灭明治维新后本土产生的自由思想，重新树立天皇忠君的专制思想。1938年，日本当局又继续发动“国家总动员运动”，全面实行经济统制、国民统制和精神统制。目标就是为了让全民认为战争是必须的，战争是为了大和民族。而日本媒体在此时此刻成为了法西斯的喉结，是法西斯兴风作浪的助推器。
