法律与电影论文

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自由在哪里,哪里的人就可以随心所欲地梳理自己的生活吗? 很显然。 于是这个城邦里就会有最多样的人物性格。 必定的。 那么这看上去可能就是城邦中最好的一个,犹如锦绣衣裳,五彩缤纷。 ——柏拉图《理想国》(Plato, the Republic) 法律是一种规则,是一种强制性的命令,这种命令来自国家或政府组织机构,体现着作为立法者的国家意志。 十九世纪末二十世纪初,迅速工业化的西方资本主义国家,发生了一场以整个社会为背景来看待和研究法律的运动。在这场革命性的运动冲击下,“法律毕竟是法律”的“金科玉律”被打得粉碎,法律制度不再被认为是完全脱离政治、经济和社会生活而独立存在的和不可更改的;法律研究也不再是法律专业人员的专擅领域。 恩格斯曾经说过:“每一时代的社会经济结构形成现实基础,每一个历史时期由法律设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观点所构成的全部上层建筑,归根到底都是应由这个基础说明的。”法律不是理性的产物,也不是人的意志的产物。法律同名族语言一样,有自己产生和发展的历史,它是民族意识的产物,是自然而然形成的。法律起源于习惯,它像语言、风俗、习惯一样具有民族特性,是“民族精神”的重要表达形式之一。法律随着民族的发展而发展,随着民族力量的加强而加强,最后也同一个民族失去它的民族性而消亡。 通过《法律与电影》这个课程,在电影中,我看到了法律的重要性,无论是对于一个国家、民族甚至个人都是息息相关的。在第一节课上,我看了韩国的法律电影《辩护人》,也正是这部电影,激起了我对于生在一个法治国家的自豪。依法治国是一种治国的理论和指导思想,即国家的兴旺发达和长治久安,关键的决定性的因素和条件,是要建立一个良好的有权威的法律和制度,二不应主要寄希望于国家出现两个圣主贤君;依法治国是一种治理国家的行动准则,即国家不能依照少数几个领袖人物个人的智慧、看法和注意力来治理,而应一句符合事物规律、时代精神、社会理想与人民利益的法律来治理,不能权大于法。 除了和政治相关外,发的产生有着经济的、阶级的。社会的根源,同产品的生产、分配、交换,私有制和阶级的出现,社会的发展是分不开的。因此,法与其他社会现象有着千丝万缕的联系。而政治对法有着直接的影响和制约作用,法又确认和调整政治关系,直接影响政治的发展。政治关系的基本状况是发的状况的重要根据,特别是规定国家基本制度的宪法和基本法律,往往是政治力量对比关系的表现。第二,政治可以为发的发展提供条件和环境。不能设想,在政治条件或政治环境十分糟糕的情形下,法和法治能有较好的发展。第三,政治可以影响和制约法和法治的内容。国家、阶级、政党、民族的政治活动的内容及其影响,往往不可避免地影响和制约发和法治的有关内容。第四,政治的发展变化,往往直接导致法和法治的发展变化,导致立法和法的贯彻十四方面的或兴或废。政治能及时反映和适应国内外形势发展的需要,从而给立法和法的贯彻实施提出要求和根据。同时,法可以确认各阶级、阶层、集团在国家生活中的地位,调整掌握政权阶级与其他阶级、阶层、集团的关系,在阶级对里社会也就是调整通知阶级与被统治阶级的关系、统治阶级内部关系以及统治阶级与同盟者的关系。法还可以反映和实现一定阶级、集团的政治目的和政治要求,为一定阶级和国家的中心任务服务,对危害掌握政权阶级的行为采取制裁措施,骑着捍卫其政治统治的作用。 法治即“法的统治”,它是以民主为前提,以严格依法办事为核心,以确保权力正当运行为重点的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序。市场经济、民主政治、理性文化是法治的前提条件,民主权力制约、人权保障、权力与责任相统一是法治的实质条件,法律的至上性、规范性、普遍性、自主性、确定性是法治的形式要件。法治国家是以法律作为治理国家的根本措施、战略策略、方式方法。其基本特征是:民主完善、人权保障、法律至上、法制完备。 法治是法律领域内人们追求的最高目标。在法治社会中,法是多数人意志的体现,民主是法治的前提和基础,也是法治追求的终极目标,贯穿于立法、执法、司法等环节。法治是一种社会管理机制,在法治中,社会被法连接成一个既有自由又有纪律,既有集体意志又有个人价值的生动、活泼、内在有机联系的整体。 法治与人治是并存的两种不同的治国理念和方式。法治的依据是法律,人治的依据是领导或统治者的意志,这是二者之间的根本区别。法治社会中,法律的地位至高无上,是领导人或统治者管理国家和社会,处理社会公共事务的依据。人治依赖的是领导人或统治者个人或少数人的智慧,即使有法律,也不过是这些人意志的转化,自然可以被权力拥有者一言而立,一言以废,法律只是领导人或统治者手中的工具。在加之领导人或统治者的意志易于变动,因而人治的方式难免会具有随意性、专断性和专横性的特征。 由此可见,法律对于一个国家来说是非常重要的,它不仅仅影响着国家的治理,还影响着国家的发展,相较还没有法律的时候,非法治时期一个国家的发展和法治国家的发展。美国是两百年前才建立的一个国家,它的建立是对于英国的不公平对待,但从它建立开始,它的领导人就开始构思法律,而非人治,所以,我相信,美国能从短短两百年的时间,就能发展到超越甚至连中国这个已经存在几千年的国家,并且跃居世界第一。可见法治是治理一个国家的必要手段,但法治需要什么条件呢? 首先,法治需要的经济条件是完善的市场经济体制。法治国家的经济形态为市场经济,法治的实现程度取决于市场经济的发达程度。可以说,完善的市场经济体制不仅是法治国家的经济条件,也是决定条件。发达而又普遍存在的商品交换是市场经济体制的必要特征。在商品交换中,要求交换双方之间必须建立起平等互利,等价有场的交易关系。这种经济人格上的平等必然决定了政治人格上的平等,从而培养出每个市场主体的权利平等、自由、利益等法律观念。 其次,法治需要的政治条件是高度文明的民主政治。民主政治是法治国家的根本政治基础,其核心要求是权力的合理分工与有效制约,具体表现为:民选议会,责任政府,废除世袭制,司法独立,程序法定,少数服从多数的决策原则,容许保留少数意见等,这必然决定了法治与民主政治密不可分的关系。第一,民主政治一服从法律治理为其社会控制的基本原理。民主政治是一种科学的程序性政治,尽管国家对社会进行控制的方式和手段是多种多样的,但法律的作用在其中无疑是最大的。第二,权力的合理分工与制约是法治国家应有的政治统治模式。国家权力是一个复杂的整体,设计社会生活的各个方面,与法治国家的关系也十分密切。 最后,法治需要的文化条件是具有较高的文化素质。经济条件和政治条件是法治实现与否的重要因素,而一个社会的文化基础和素养如何,同样决定着法治的实现程度。进步发达的理性文化是法治国家的文化条件。从跟本上讲,理性文化就是以科学的思想观念的政治道德为内容的文化。公民的文化素养、权利和义务观念、平等和自由的思想。科学精神等皆是理性文化的内在要素,对法治的形成和发展具有重要的作用。一般来说,公民的文化基础和素养如何首先决定着法治的实现程度和状况。这是因为,一个社会的文化基础如果较为落后的话,人们也就很难理解和关注以民主、自由、平等、人权等价值为目标的法治观念。而当所有的公民的文化知识水平较高,关注公民意识、人权思想、平等自由观念的时候,才有条件真正理解何为法治,也才能真正认识到依靠法律治理国家的重要性。因此,大力推进国家的教育事业,特别是法律教育和宣传尤为重要,这不仅仅是国家和政府的责任,也是每个公民的责任。 同时,法治的实质要件有民主、权力制约原则的确立和遵守、尊重和保障人权原则的确立、权力与责任相统一制度的建立。形式要件有法律至上性、法制的规范性和普遍性、法的自主性、法律的确定性。 建立法治国家,不仅需要具备经济、政治、文化等方面的前提条件,还需要有一定的实质要件和形式要件。依法治国,才能建设法治国家,而要做到以上条件才能推进依法治国,法律是一个国家的灵魂,缺之不可!!     参考资料附录: 《法理探索》——李步云 著 湖南人民出版社 《法律社会学》——赵镇江主编 北京大学出版社 《权利话语》——原著【美】玛丽.安.格伦顿(Mary Ann Glendon) 译者 周威  北京大学出版社 《法律秩序与自由正义——哈耶克的法律与宪政思想》 ——高全喜 著 北京大学出版社 《法学导论》——胡祎文 任小兴 坚德慧 著 吉林大学出版社

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