法律与电影论文

自由在哪里，哪里的人就可以随心所欲地梳理自己的生活吗？ 很显然。 于是这个城邦里就会有最多样的人物性格。 必定的。 那么这看上去可能就是城邦中最好的一个，犹如锦绣衣裳，五彩缤纷。 ——柏拉图《理想国》（Plato, the Republic) 法律是一种规则，是一种强制性的命令，这种命令来自国家或政府组织机构，体现着作为立法者的国家意志。 十九世纪末二十世纪初，迅速工业化的西方资本主义国家，发生了一场以整个社会为背景来看待和研究法律的运动。在这场革命性的运动冲击下，“法律毕竟是法律”的“金科玉律”被打得粉碎，法律制度不再被认为是完全脱离政治、经济和社会生活而独立存在的和不可更改的；法律研究也不再是法律专业人员的专擅领域。 恩格斯曾经说过：“每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史时期由法律设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观点所构成的全部上层建筑，归根到底都是应由这个基础说明的。”法律不是理性的产物，也不是人的意志的产物。法律同名族语言一样，有自己产生和发展的历史，它是民族意识的产物，是自然而然形成的。法律起源于习惯，它像语言、风俗、习惯一样具有民族特性，是“民族精神”的重要表达形式之一。法律随着民族的发展而发展，随着民族力量的加强而加强，最后也同一个民族失去它的民族性而消亡。 通过《法律与电影》这个课程，在电影中，我看到了法律的重要性，无论是对于一个国家、民族甚至个人都是息息相关的。在第一节课上，我看了韩国的法律电影《辩护人》，也正是这部电影，激起了我对于生在一个法治国家的自豪。依法治国是一种治国的理论和指导思想，即国家的兴旺发达和长治久安，关键的决定性的因素和条件，是要建立一个良好的有权威的法律和制度，二不应主要寄希望于国家出现两个圣主贤君；依法治国是一种治理国家的行动准则，即国家不能依照少数几个领袖人物个人的智慧、看法和注意力来治理，而应一句符合事物规律、时代精神、社会理想与人民利益的法律来治理，不能权大于法。 除了和政治相关外，发的产生有着经济的、阶级的。社会的根源，同产品的生产、分配、交换，私有制和阶级的出现，社会的发展是分不开的。因此，法与其他社会现象有着千丝万缕的联系。而政治对法有着直接的影响和制约作用，法又确认和调整政治关系，直接影响政治的发展。政治关系的基本状况是发的状况的重要根据，特别是规定国家基本制度的宪法和基本法律，往往是政治力量对比关系的表现。第二，政治可以为发的发展提供条件和环境。不能设想，在政治条件或政治环境十分糟糕的情形下，法和法治能有较好的发展。第三，政治可以影响和制约法和法治的内容。国家、阶级、政党、民族的政治活动的内容及其影响，往往不可避免地影响和制约发和法治的有关内容。第四，政治的发展变化，往往直接导致法和法治的发展变化，导致立法和法的贯彻十四方面的或兴或废。政治能及时反映和适应国内外形势发展的需要，从而给立法和法的贯彻实施提出要求和根据。同时，法可以确认各阶级、阶层、集团在国家生活中的地位，调整掌握政权阶级与其他阶级、阶层、集团的关系，在阶级对里社会也就是调整通知阶级与被统治阶级的关系、统治阶级内部关系以及统治阶级与同盟者的关系。法还可以反映和实现一定阶级、集团的政治目的和政治要求，为一定阶级和国家的中心任务服务，对危害掌握政权阶级的行为采取制裁措施，骑着捍卫其政治统治的作用。 法治即“法的统治”，它是以民主为前提，以严格依法办事为核心，以确保权力正当运行为重点的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序。市场经济、民主政治、理性文化是法治的前提条件，民主权力制约、人权保障、权力与责任相统一是法治的实质条件，法律的至上性、规范性、普遍性、自主性、确定性是法治的形式要件。法治国家是以法律作为治理国家的根本措施、战略策略、方式方法。其基本特征是：民主完善、人权保障、法律至上、法制完备。 法治是法律领域内人们追求的最高目标。在法治社会中，法是多数人意志的体现，民主是法治的前提和基础，也是法治追求的终极目标，贯穿于立法、执法、司法等环节。法治是一种社会管理机制，在法治中，社会被法连接成一个既有自由又有纪律，既有集体意志又有个人价值的生动、活泼、内在有机联系的整体。 法治与人治是并存的两种不同的治国理念和方式。法治的依据是法律，人治的依据是领导或统治者的意志，这是二者之间的根本区别。法治社会中，法律的地位至高无上，是领导人或统治者管理国家和社会，处理社会公共事务的依据。人治依赖的是领导人或统治者个人或少数人的智慧，即使有法律，也不过是这些人意志的转化，自然可以被权力拥有者一言而立，一言以废，法律只是领导人或统治者手中的工具。在加之领导人或统治者的意志易于变动，因而人治的方式难免会具有随意性、专断性和专横性的特征。 由此可见，法律对于一个国家来说是非常重要的，它不仅仅影响着国家的治理，还影响着国家的发展，相较还没有法律的时候，非法治时期一个国家的发展和法治国家的发展。美国是两百年前才建立的一个国家，它的建立是对于英国的不公平对待，但从它建立开始，它的领导人就开始构思法律，而非人治，所以，我相信，美国能从短短两百年的时间，就能发展到超越甚至连中国这个已经存在几千年的国家，并且跃居世界第一。可见法治是治理一个国家的必要手段，但法治需要什么条件呢？ 首先，法治需要的经济条件是完善的市场经济体制。法治国家的经济形态为市场经济，法治的实现程度取决于市场经济的发达程度。可以说，完善的市场经济体制不仅是法治国家的经济条件，也是决定条件。发达而又普遍存在的商品交换是市场经济体制的必要特征。在商品交换中，要求交换双方之间必须建立起平等互利，等价有场的交易关系。这种经济人格上的平等必然决定了政治人格上的平等，从而培养出每个市场主体的权利平等、自由、利益等法律观念。 其次，法治需要的政治条件是高度文明的民主政治。民主政治是法治国家的根本政治基础，其核心要求是权力的合理分工与有效制约，具体表现为：民选议会，责任政府，废除世袭制，司法独立，程序法定，少数服从多数的决策原则，容许保留少数意见等，这必然决定了法治与民主政治密不可分的关系。第一，民主政治一服从法律治理为其社会控制的基本原理。民主政治是一种科学的程序性政治，尽管国家对社会进行控制的方式和手段是多种多样的，但法律的作用在其中无疑是最大的。第二，权力的合理分工与制约是法治国家应有的政治统治模式。国家权力是一个复杂的整体，设计社会生活的各个方面，与法治国家的关系也十分密切。 最后，法治需要的文化条件是具有较高的文化素质。经济条件和政治条件是法治实现与否的重要因素，而一个社会的文化基础和素养如何，同样决定着法治的实现程度。进步发达的理性文化是法治国家的文化条件。从跟本上讲，理性文化就是以科学的思想观念的政治道德为内容的文化。公民的文化素养、权利和义务观念、平等和自由的思想。科学精神等皆是理性文化的内在要素，对法治的形成和发展具有重要的作用。一般来说，公民的文化基础和素养如何首先决定着法治的实现程度和状况。这是因为，一个社会的文化基础如果较为落后的话，人们也就很难理解和关注以民主、自由、平等、人权等价值为目标的法治观念。而当所有的公民的文化知识水平较高，关注公民意识、人权思想、平等自由观念的时候，才有条件真正理解何为法治，也才能真正认识到依靠法律治理国家的重要性。因此，大力推进国家的教育事业，特别是法律教育和宣传尤为重要，这不仅仅是国家和政府的责任，也是每个公民的责任。 同时，法治的实质要件有民主、权力制约原则的确立和遵守、尊重和保障人权原则的确立、权力与责任相统一制度的建立。形式要件有法律至上性、法制的规范性和普遍性、法的自主性、法律的确定性。 建立法治国家，不仅需要具备经济、政治、文化等方面的前提条件，还需要有一定的实质要件和形式要件。依法治国，才能建设法治国家，而要做到以上条件才能推进依法治国，法律是一个国家的灵魂，缺之不可！！     参考资料附录： 《法理探索》——李步云 著 湖南人民出版社 《法律社会学》——赵镇江主编 北京大学出版社 《权利话语》——原著【美】玛丽.安.格伦顿(Mary Ann Glendon) 译者 周威  北京大学出版社 《法律秩序与自由正义——哈耶克的法律与宪政思想》 ——高全喜 著 北京大学出版社 《法学导论》——胡祎文 任小兴 坚德慧 著 吉林大学出版社