作文如何运用经典素材(嵇康) s("print"); s("hzh1"); s("hzh2"); 2、嵇康 【人物事略】 嵇康打铁 嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿
见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”
从中可见其对生活的潇洒姿态
竹林七贤 为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来
当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称“竹林七贤”
嵇康饮酒 嵇康饮酒在当时也是很有名的
饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕
嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒
嵇康饮酒非常有节制，从不过量
他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯
”另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来
所以这不是彻底解脱的办法
嵇康服药 嵇康服一种叫“五石散”的药达到了痴迷的程度
五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药
嵇康服药一方面为了达到“转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力
但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲
服药使他性格火爆，而且越来越厉害
在诸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中
广陵散绝 嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭
弹毕，嵇康长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣！” 嵇康与孙登 嵇康常常到山中采药，以至留连忘返，陶醉其中，在苏门山中遇见孙登
孙登是大隐士，他对嵇康的提间不做任何回答
最后，稽康要离开了，他再一次间孙登：“先生竟无言乎？”孙登这次开口了，他说：“子识火乎？难乎免于今世
子无求乎！”孙登承认嵇康有才，但是又认为他识寡
所谓识寡，就是保身之道不足
孙登是当时的一位很有见识的隐者，其隐逸之举，也是为了避免政治上的猜疑与迫害
嵇康说“今愧孙登”，就是因为没有采纳孙登的意见，未能及早隐居以致自蹈大祸的缘故
【素材运用】 ☆话题1：自我认识和别人的期待 材料加工： “哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操
嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活
和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛（山巨源）绝交书》？那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进
（XX年高考重庆满分作文《菊花飘香的时节》节选） ☆话题2：心灵的选择 材料加工： 历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间
魏晋出英雄——历史学家如是说
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活
一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外
钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼
于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱
行刑前，执刑官问他还有何话说，☆他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康
嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜
他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错
于是他说了句：“把琴拿来
”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择！（XX年高考山东优秀作文《心在刃上选择》节选） ☆话题3：假如记忆可以移植 材料加工： 沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义
历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹
假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现
昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣
”一部名曲就这样失传了
当真是“后不见来者”
假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱
（1999北京市满分作文《重现文明再创辉煌》节选） ☆ 话题4：包容 材料加工： 嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人
山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川
有人说，这是嵇康天性自然的执着
天性是什么？天性就是包容
而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾
☆ 话题5：家庭教育 材料加工： 凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做
但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他
嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人
他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训： 一告后辈要立志，志之必坚
二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫
三告后辈要慎言
四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养
五告后辈不要打探他人隐私
他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私
” 六告后辈不要受人之馈
他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”
我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌
因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的
只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态
所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣
有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿
（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》节选） ☆话题6：自虐 材料加工： 自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征
魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分
他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱
嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式
在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒
这也是一种无奈的自我保护方式
☆话题7：坚持自我 材料加工： 其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交
从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨
自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉
嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现
☆话题8：路 材料加工： 嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席？你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事；又一锤，大泄胸中之悲郁；再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪？“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去？”会一句“闻所闻而来，见所见而去
”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄！”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生
人说你毁坏礼教，不事孝道
“冤哉！”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧！或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代
我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流（如司马懿）的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教！其实啊！司马懿何尝是孝子？可司马氏就是以不孝为名杀了你
悲哉！“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上
（《哭嵇康》节选） ☆话题9：交友 材料加工： 冤哉！嵇康！ 再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声
一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性
如此本色，如此个性，才成就了你的一生
你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长
可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣
其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者
你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求
人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才
”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌
一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名
（《哭嵇康》节选） ☆话题9：交友 材料加工： 冤哉！嵇康！ 再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声
一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性
如此本色，如此个性，才成就了你的一生
你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长
可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣
其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者
你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求
人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才
”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌
一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名
（《哭嵇康》节选） 话题10：辨 我欣赏阮籍的明辨
“人以饮酒而死，他以饮酒而生
”阮籍以白眼对待礼俗之士，不屑于与他们为伍
当司马昭看上他的女儿，希望能迎娶他女儿到司马家时，阮籍明辨是非，深知这是不仁不义的事
于是他以酒为籍口，每当司马家族的人到来的时候，他就喝酒，有时真醉，有时假醉，如此六十天，直到司马家的人实在不得已
终于放弃迎娶他女儿的打算
阮籍对人间是非的明辨，让他的心灵永远清澈
“竹林七贤”之首嵇康，他明辨也使我折服
当山涛到别外做官，特意令嵇康代替自己的位置时，嵇康明辨是非，写了一封《与山巨源绝交书》，从此与他断绝关系，当受到钟会的陷害
将受司马昭之刑时，他本可以求司马昭放他一马
他便可贻养天年
然而，他毅然决然踏 刑场，在三千名学生面前弹即将面为绝响的《广陵散》，令人为之可惜
而正是嵇康的明辨，在千百年之后人们还会记住这一位心灵清澈的勇士
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